김진명 작가의 신간 『글자 전쟁』이 출간과 동시에 베스트셀러로 진입했습니다. 종합 7위로 올라선 『글자 전쟁』은 김진명 작가의 『고구려』, 『싸드』에 이은 장편소설로 한자가 중국이 아닌 우리 글자가 아닌가 하는 의문에서 시작됩니다. 한자의 기원인 갑골문자가 은나라 때의 것이었고, 그 은나라가 한족이 아닌 동이족이 세운 나라라는 것. 소설은 현실과 픽션의 경계를 넘나들며 허구라는 장치로 진실을 알리고자 하는 저자의 노력이 돋보입니다. 이 밖에도 기시미 이치로의 『미움받을 용기』, 프레드릭 배크만의 『오베라는 남자』등 1위부터 5위까지는 지난주와 동일한 순위를 보여주고, 시리즈의 제78권이 출간돼 종합 9위에 진입했습니다. 교보문고 2015년 8월 2주 베스트 셀러 순위 도서명 저자명 출판사명 1 미움받을 ..

서평 전문기자들이 선정한 새로 나온 책 TOP 3. 70주년이 되는 올해의 광복절에 맞춰 다양한 신간들이 나왔는데요. 조국과 광복의 의미를 새롭게 생각해보고 마음에 새겨볼 수 있는 기회가 되었으면 합니다. 바쁜 여러분들을 위해 주말에 나온 각 신문 북섹션에 새로나온 책들 중 가장 많은 주목을 받은 책 세 권을 선정하여 소개해드릴게요~ 1위는 아베 정권의 극우성을 비판하며 일본 정부와 맞서 싸우는 사람들이 있다는 것을 보여주는 “일본 양심의 탄생”, 2위는 항일 투쟁을 벌인 한국인 남편 김찬 중국인 아내 도개손 부부의 평전 “사랑할 때와 죽을 때”, 3위는 과학과 기술이 야기한 윤리적 문제, 미래 신기술의 위험성, 과학과 전쟁의 관계 등을 다룬 “빵과 벽돌”입니다. 1위 : 일본 양심의 탄생 오구마 에이지..

사람들간의 이야기 과정으로서의 인터뷰 우리들의 모든 삶은 끊임없이 사람들과 이야기를 나누는 과정이라고도 할 수 있습니다. 이야기하는 과정을 통해 정보와 지식을 얻고 감정과 문화를 이해하며 서로 친한 관계가 될 수도 있습니다. 사전은 인터뷰(interview)에 대해 “특정한 목적을 가지고 개인이나 집단을 만나 정보를 수집하고 이야기를 나누는 일. 또는 그런 것. 주로 기자가 취재를 위하여 특정한 사람과 가지는 회견을 이른다. ‘면접’, ‘회견’으로 순화”라고 표현합니다. 신문, 잡지, 방송이 뉴스 생산을 위해 취재하는 방법이기도 하지만 연구원들이 현장 조사를 위해 실무자들을 만나 이야기를 나누는 과정에서도 인터뷰가 사용됩니다. 뿐만 아니라 소설가와 시인들도 작품 활동을 위해 관련된 사람들을 만나 질문하고..

기시미 이치로의 『미움받을 용기』가 22주 연속 종합 1위에 올랐습니다. 교보문고에서 7월 15일부터 21일까지 7일까지 판매된 도서를 집계한 결과, 『미움받을 용기』는 여타 도서들과 압도적인 판매 부수 차이를 보이며 정상에 오른 것으로 나타났습니다. 본격적인 휴가철을 맞아 새로운 도서의 출간이 주춤한 가운데, 정상을 차지한 기시미 이치로의 장기 집권이 예상됩니다. 이 밖에도 프레드릭 배크만의 『오베라는 남자』, 『백종원이 추천하는 집밥 메뉴 52』, 채사장의 『지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식』이 인기를 끌며 지난 주와 비슷한 순위를 보여줍니다. 새로 진입한 도서로는 하퍼 리의 『파수꾼』이 있습니다. 『앵무새 죽이기』의 초고이자 후속편인 『파수꾼』은 작년 8월 말에 하퍼 리의 금고에서 발견돼 55년 만..

“혹시 지금 읽고 계신 책이 있는지요?” 아니면, “읽고 싶은 책이 있는지요?” 만약 당신이 위 질문에 하나라도 답할 수 있다면, 당신은 그래도 독서에 관심이 있는 사람입니다. 독서에 관한 비관적인 통계가 워낙 많이 나와서 한번 쯤 질문해 봅니다. 줄어드는 독서량과 독서율 2013년 우리나라 국민의 연평균 독서량은 9.2권이었습니다. 문화체육관광부의 한국 성인 1년 독서량 조사 결과를 보면, 2008년에는 일 년에 11.9권 읽은 것으로 집계되었습니다. 그 후 2009년 10.9권, 2010년 10.8권, 2011년 9.9권이었습니다. 점점 종이책을 읽지 않는 다는 것이 한눈에 보입니다. OECD조사에 의하면, 미국 사람은 한 달에 6.6권, 일본 6.1권, 프랑스 5.9권, 중국 2.6권을 읽었지만, ..

“저 사람은 이미지가 참 좋다” “저 사람은 마주보고 싶지 않는 얼굴이야” 사람과 사람 사이엔 정(情)이 흐르고 정보도 흐릅니다. A와 B는 메시지를 주고받는 과정 속에서 A는 B에 대한 이미지를 품게 되고 B는 A에 대한 이미지를 축적해나갑니다. 상호 이미지 강도는 A와 B 둘 다에게 동량 동질이 아닙니다. A에게 B는 강력한 이미지로 형상화되어있으나 B에게 A는 수수한 이미지일 뿐입니다. 당신의 이미지란 ‘타인이 보고 느낀 당신의 모습’을 말합니다. 이때 이미지의 주체는 나지만 이미지의 평가 주체는 타인입니다. 그렇다면 나의 이미지는 주체일까요 객체일까요. 한 개인의 이미지가 단일화되지 못하고 분열될 수밖에 없는 근거가 여기에 있습니다. 이미지는 형용사로 표현됩니다. 평범하다 아름답다 지적이다 품위있..